ShoppingMidt i en modesæson, hvor de igen er udråbt til den store trend, stiger Pleasure op på de høje hæle og går igennem historien om de kontroversielle stiletter. Vi tripper (næsten) uden om klicheen om kvinders hang til mange sko ... for det handler lige så meget om hælenes appel til mænd.

Ved indgangen til verdens største skoafdeling i Londons berømte stormagasin Selfridges, hvor der hver uge bliver solgt 7000 par sko, troner en kæmpe, funklende sko.

Man transformerer sig selv i det øjeblik, man tager et par høje hæle på  

Gravide Victoria Beckham løftede sin petit krop op på 16 cm høje Daffodil-stiletter fra eksklusive Louboutin til Kate og Williams bryllup, og den veltrimmede Gwyneth Paltrow føjede næsten lige så mange centimeter til sine i forvejen lange ben til den årlige modefest Met Ball i New York. Gravid, kendt, kongelig eller bare almindelig skosyg kvinde.

Tårnhøje stiletter er det ultimative symbol på kvindelighed og er blevet kaldt must-haves for generationen af kvinder, der har det hele.

Den malaysiske skodesigner Jimmy Choo laver drømmesko i samme liga som Christian Louboutin og Manolo Blahnik

De er tilbage, istemte sladder- og modemagasinet Grazia forud for efterårssæsonen. Men sandheden er nok, at de høje hæle trods religiøs og politisk modstand, modeluner og fodformet 1970’er frisind aldrig for alvor har været væk, siden man i 1500-tallet begyndte at sætte ekstra centimeter under skoene.

Ingen anden sko er som stiletten både fræk, sexet, eksklusiv, cool, forførende, raffineret håndværk, design ja nærmest et kunstværk i sig selv, passion, funktion, femininitet, kontroversiel, provokerende og power.

Eller som forfatter Caroline Cox har beskrevet det:

»Af alle mirakler inden for moderne skodesign er stiletten nok det største. Arkitektonisk er den skabt, så en kvindes krop kan balancere på en hæl på størrelse med en blyant.«

Læs også:
Modeuge 2011: Branchen genvinder Front Row
Når milliard-brandet møder burkaen
Gulddrengen: Ægte luksus skræmmer danskerne

Siden de første læderlapper blev surret fast til fødderne som sandaler for måske næsten 40.000 år siden, gik der mange, mange år, før fødderne hævede sig over jorden. Ryttere brugte godt nok tidligt en slags høje sko for at få et bedre fodfæste i stigbøjler.

Men de første, der udelukkende handlede om skønhed og forfængelighed, var sandsynligvis den slags, som Catherine de Medicis havde med hjem til det franske hof fra Firenze i 1533.

Før den tid havde moden dikteret bredde og længde – nu førte kvinderne fra Venedig an med en ny, mere upraktisk trend inspireret af høje træplateausko, de såkaldte chopines, som kurtisanerne brugte udendørs for ikke at blive sølet til af skidt, møg og – pardon our French – lort i datidens ukloakerede gader. For de finere damer handlede det nu ikke en pind om at være praktisk.

Tværtimod ... jo hvidere, finere og højere skoene var, desto højere status.

12,7 centimeter var højeste mode, indtil den franske revolution rev hælenes popularitet med sig i faldet. De høje hæle trådte for alvor ind i modebilledet omkring 1900, og nu blev hælene tyndere, og stiletten blev født. Ophavsmanden er aldrig blevet officielt udpeget. Men de elegante sko fik navn og for alvor voldsom opmærksomhed i 1950’erne – ikke mindst takket være en designer som Roger Vivier.

Uanset at avantgardedesignere som Vivienne Westwood og Jean Paul Gaultier har leget med lak, nitter og bondage, og Manolo Blahnik har skabt fnuglette, blomstrende mesterværker på tynde hæle, er den oprindelige forbindelse til prostitution aldrig blevet udvisket. Tårnhøje stiletter er uløseligt forbundet med sex.

Efterårets hit inden for stiletter er ifølge Englands største skoproducent, Kurt Geiger, spidse og med blyantstynde hæle.

Her er fru Beckham igen et godt eksempel. Da hun spankulerede ind i Westminster Abbey til det royale britiske bryllup, blev hun trods sin gravide tilstand kritiseret for at være tæt på at ligne en stripper.

Netop sex er forklaringen på, hvorfor høje hæle har lige stor påvirkning på både kvinder og mænd. For sådan lidt firkantet sagt: Kvinder begærer sko, og mænd begærer kvinder i høje hæle.

Langt de fleste mænd finder stiletter meget elegante til kvinder 

»Langt de fleste mænd finder stiletter meget elegante til kvinder, sandsynligvis fordi stiletterne fremhæver de kvindelige attributter: Brysterne skydes frem, ryggen svajes, og numsen fremhæves. Og en kvinde i stiletter får en langt mere æggende gang med sving i hofterne end i tilsvarende i flade, praktiske sko,« siger den danske designhistoriker og udviklingschef på Designskolen Kolding og forfatter til bogen »Sko« (Gads forlag) Mette Strømgaard Dalby.

»Jeg tror, at det dobbelttydige signal i stiletterne fascinerer mange mænd: En kvinde i stiletter er både mere sårbar og sætter pris på en maskulin arm at holde sig til for at holde balancen. Samtidigt er stiletten jo ultimativt en farlig sag og er ikke uden grund opkaldt efter det italienske ord for en kniv, stiletto. Med stiletten i hånden har man et farligt våben – senest brugt som mordvåben i krimien »Postkortmordene« – og lidt frydefuld fare har vist aldrig skadet den seksuelle gnist.«

En fod i en stilet bliver opfattet så pirrende, at man i slutningen af 1800-tallet skabte tøj, der sørgede for at dække fødderne mest muligt.

Skofetichisme er meget udbredt, og langskaftede lakstøvler, tårnhøje hæle og snørestøvler spiller en væsentlig rolle i bondage- og S/M-sexlege. Freud beskæftigede sig en hel del med den fryd, sko tænder i mange mænd.

Den berømte modefotograf Mario Testino elsker kvinder i stiletter og har udtalt, at kvinder kan lege og gå med høje hæle. Det kan mænd ikke.

Her kunne man passende indskyde ... medmindre man er transvestit eller popstjerne som Prince.

Ligesom modefotografen er det også svært at komme uden om særligt to mænds passion. To af tidens mest ombejlede skodesignerne Manolo Blahnik og Christian Louboutin.

De røde såler, som kendetegner franske Louboutins stiletter, er en nutidig version af Louis den 14.s røde hæle, der var et privilegium for folk med adgang til hoffet. I dag har de rige, berømte eller kvinder, der ikke har noget imod at leve af havregrød, adgang til hans 12 cm eller højere elegante sko, der koster mellem ca. 3000 og 20.000 kr.

Der går en historie om, at han besøgte et museum omkring 1990 og blev provokeret af et skilt, der forbød kvinder i at gå i stiletter, der kunne ødelægge trægulvene.

»Jeg vil skabe sko, der bryder regler og får kvinder til at føle sig selvsikre og magtfulde,« bedyrede han efterfølgende.

Kollegaen Blahnik er også bevidst om, hvad hans hæle betyder for kvinder.

»Jeg tænker altid på sko som en teatralsk gestus. De høje hæle fremtvinger en anderledes gang. Man er nødt til at koncentrere sig for at holde balancen. Man bevæger sig anderledes. Man transformerer sig selv i det øjeblik, man tager et par høje hæle på,« siger Blahnik i en ny coffeetable-bog, »High Heels: Fashion, Feminitet og Seduction«, der udkommer på Thames & Hudson i oktober.

I den spanske skokonges egen, succesrige historie spiller netop skuespillet en ret afgørende rolle. I tv-hittet Sex & The City var særligt hans og Jimmy Choo-sko med til at vise, præcist hvor meget sko betyder for kvinder. Seriens stylist Patricia Fields har udtalt, at hun brugte sko som symbol på de fire, kvindelige hovedpersoners seksuelle magt og uafhængighed.

Hovedpersonen Carrie personificerede alle kvinders skomani, da hun opdagede, at hun havde sko for 40.000 dollar og ikke råd til at købe en lejlighed. Carries valg blev symbol på kvinders frihed til at vælge noget upraktisk, skriver Mette Strømgaard Dalby i sin bog.

Kendetegnet for Christian Louboutin-sko er de røde såler, som er en reminiscens fra den franske solkonge, Louis den 14.s hof.

Dermed fik vi en moderne pendant til det barske børnerim »There was an old woman who lived in her shoe.« Og måske en af forklaringerne på, at kvinder har brug for mange sko. Hvis alt andet glipper, kan vi altid bo i vores sko.

Fra H.C. Andersens barske fortælling om pigen med de røde sko, der endte med at kappe fødderne af, til Askepots sarte, fine glassko – kulturelle fortællinger vidner om, at sko nærmest har urkraft og magt over kvinder.

Al snak om behagelige stiletter er ren historiefortælling  

Små piger tripper i mors alt for store sko og øver sig i at være kvinde, mens mor forsøger at holde barnet hen så længe som muligt, i erkendelse af at der venter en frydefuld pine forude.

Når en kvinde krænger et par blanke Jimmy Choo-stiletter af på entrégulvet efter en lang aften i byen, vil man ofte kunne se, at Askepots onde stedsøstre ikke levede ikke forgæves i fiktionens verden, men har virkelige medsøstre, der nærmest også er parate til at klippe en tå og hugge en hæl for moden.

Man kan også bare bladre i bogen »High Heels: Fashion, Femininity & Seduction,« hvor et foto af en Dior-hæl med funklende similisten og medtaget fod med ru elefanthud udstiller med nærmest fysisk væmmelse, hvad kvinder er parat til at gennemgå.

Fra venstre: Lilla juvelbesatte hæle fra Jimmy Choo, sorte patenterede læder-hæle fra Manolo Blahnik og guldbesatte hæle fra Christian Louboutin.

Igen en påmindelse om skos stærke kontraster. Smerten og skønheden.

»For flertallet af kvinder er stiletten som janushovedet både frydefulde og forfærdelige. Frydefulde, fordi de er det ultimative kvindelige symbol, en af de få modebastioner, der ikke er præget af unisextendenser. Og forfærdelige, fordi al snak om behagelige stiletter er ren historiefortælling skabt af medsøstre, der vil fremhæve deres egen evne til at færdes på de høje hæle dagen lang som den ultimative, rituelle kvinddomsprøve i det 21. århundrede.

Som mænd er kvinder også fascineret af stiletternes dobbelttydighed, og det at man kan lege med den power, der ligger i stiletternes skønne lyd hen over en gulvflade, og samtidig den sårbarhed, der ligger i ikke at være terrængående. For let’s face it, der er situationer, hvor de bare er malplacerede – som på en tur i skoven eller med et barn på hoften og et i hånden i Netto. Men det fantastiske ved at være kvinde og forbruger i 2011 er jo netop, at vi har friheden til at vælge til og fra,« siger Mette Strømgaard Dalby.

Dybt at falde - endnu en model må lide den tort at falde fra stilettens tinder på en af modeverdens catwalks

Især ældre feminister ser derimod høje hæle som kvindeundertrykkende, og statistikker om knyster, vabler, nedsunken forfod, dårlig rygge etc. understøtter kritikerne.

Men skræmmende sundhedsrapporter har nu aldrig fået nær så stor opmærksomhed blandt kvinder som et par Sexy Strass 100 Swarovski crystal peep-toe pumps til næsten 20.000 kr. fra Louboutin. Eller når Englands største skoproducent Kurt Geiger lokker med efterårets store hit: røde eller sorte stiletter med spidse snuder og blyantstynde hæle.

For mange kvinder handler det lige så meget om noget meget jordnært. Nemlig at et par fede sko kan redde selv en billig stangkjole.

Skoene er heller ikke tænkt som undertrykkende fængsel. Tværtimod ... det handler om at sætte kvindekroppen op på en piedestal for Louboutin og co.

Læs også:
Karrierespurt på høje hæle
Luksuspige for de mest kræsne københavnere
Her er modedronningens overdådige bekendelser